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下楼,做早饭。
熬最后一点山药粥。
捞一碗泡菜。
热了之前的剩菜,鸡,鸭,鱼肉都有。
喊起了江文。
两个人一起吃饭,江文对于昨天做的决定,想问问顾立夏的意见。“立夏,我想留秀儿,我觉得就得从现在开始,一会出去外面了,我担完水,吃饭的时候,就说我昨天晚上做梦,梦到我妈了。”
“我妈让我留秀儿到22岁才能出嫁,然后我妈让星期天回去给她烧转世轮回的纸钱,我们星期天再去借自行车,再去买点糕点,带着孩子们和秀儿都回去。你觉得怎么样?”
这不让女性上坟是普遍的现象,且不同地区还有差异,正所谓是十里不同风,百里不同俗。
江城这地方只要是女人,不管是嫁入到男方的家族体系中,还是尚未出嫁的女子,都不能去上坟。
每到上坟扫墓的日子,女人们就在家中打下手,帮忙处理一些繁琐的准备事项,备好纸钱、香烛酒、果品等,准备完毕后,家中的男丁带着供品去祭拜祖先。
还有点要求为出嫁后的女子不能再回娘家上坟。
即便清明节回娘家,也仅在家中坐坐,吃吃饭,看望亲人,而不是跟着父亲、兄弟、叔侄到祖辈的坟前祭祀扫墓。
在封建传统的文化理念里,出嫁的女性回娘家,便是客人,不应该跟着去上坟祭祀。
人们常说“女子上坟、外家绝门”便是这个道理。
不过,有意思的是,不让女人上坟,视情况而定。
比如女人不能回娘家上坟,但是女人到男方对象家里,却被认为,应该及早到男方家坟地里去给祖先报喜,表示家里要添新人了。
到了生孩子的时候,也如此,要求尽早到祖坟里去告知祖先,家里添丁了,称为“喜报”。
顾立夏自然同意,江秀的生活,本来顾立夏就是要干涉的,人家亲哥有想法,自然更好。“可以,本来就是要留她在家的,留家里才能考大学,经历更精彩的人生,而不是,孩子,男人,公公婆婆,爷爷奶奶。就围着灶台过。”
“你既然做了决定,就好好的和秀儿说,不能让她有了怨言,哥哥嫂子想扣她在家里当劳工。别的姑娘16,17,18就嫁出去了,她得拖到22,她不会对妈有意见,只会对我们有意见。”
“这个度,我们的好好把握,一个弄不好,就成仇人了,以后对她再好
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